五重の塔の跡 / The Site of the Five-Story Pagoda
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本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。
清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/
第十二話 久能山東照宮 ３．五重の塔の跡
五重の塔の跡
久能山東照宮は、神仏習合の時代に創建された、徳川家康公を祀る最初の東照宮です。当時は、家康公を神として祀る一方で、その大元には仏があるという考え方がありました。御本殿の右側には、本地仏である薬師如来を祀る薬師堂があったとされています。
明治時代になると、神仏分離の方針により、境内から仏教的な要素は取り除かれていきました。薬師堂もその流れの中で姿を消し、現在の境内には、神と仏がともに祀られていた時代の名残が建物や場所の記憶として残されています。
御本殿へ向かう途中、左側には石の舞台のような場所があります。ここにはかつて、三代将軍・徳川家光公が建てたと伝えられる五重塔がありました。この五重塔も仏教的な建物とされ、明治五年か六年ごろに売却されたといいます。その後、買い取った人によって部材がばらされ、現在は建物としては残っていません。
ただし、内部構造を写した指図、つまり見取図は残っているとされ、復元しようと思えばできないことはないと語られています。明治初期には五重塔が写った写真も残されており、当時の境内に立派な五重塔がそびえていたことがうかがえます。
現在、五重塔そのものはありませんが、礎石は今も残されています。久能山東照宮を歩くと、家康公を祀る神社としての姿だけでなく、かつて神と仏がともに鎮座していた時代の記憶にも触れることができます。
The Site of the Five-Story Pagoda
Kunōzan Tōshōgū was established during the period when Shinto and Buddhism were practiced together, and it was the first Tōshōgū shrine dedicated to Tokugawa Ieyasu. At that time, Ieyasu was worshipped as a deity, while it was also believed that the ultimate origin of that deity was a Buddhist figure. On the right side of the main sanctuary once stood a Yakushi Hall dedicated to Yakushi Nyorai, regarded as the honjibutsu, or original Buddhist form.
In the Meiji period, however, Buddhist elements were removed from the shrine grounds under the policy separating Shinto and Buddhism. The Yakushi Hall disappeared during this process, and today only traces of the period when kami and Buddhas were worshipped together remain in the buildings and sites within the grounds.
On the way toward the main sanctuary, there is a stone platform-like area on the left side. A five-story pagoda once stood there, said to have been built by the third shogun, Tokugawa Iemitsu. Because the pagoda was considered a Buddhist structure, it was reportedly sold around Meiji 5 or 6. Afterward, the purchaser dismantled the structure, and the building itself no longer survives.
However, plans showing the internal structure of the pagoda are said to remain, and it is said that reconstruction would not be impossible. Photographs from the early Meiji period also survive, showing the pagoda standing prominently within the shrine grounds at that time.
Although the five-story pagoda itself is gone, its foundation stones still remain today. Walking through Kunōzan Tōshōgū, visitors can experience not only its role as a shrine dedicated to Tokugawa Ieyasu, but also traces of the period when Shinto and Buddhism coexisted there.
