本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第八話　信康公菩提寺、江浄寺を訪ねて ５．国宝級の阿弥陀仏 http://www.isobekaikei.jp/pages/266/ 国宝級の阿弥陀仏 江浄寺の本堂には、御本尊である阿弥陀如来像が祀られています。この阿弥陀如来像は木彫の寄木造で、木を組み合わせた像の上に漆を重ね、その上から金泥や金箔を施したものです。亡くなった人を極楽へ迎える姿を表す「来迎相」の阿弥陀如来とされています。 造られた時代は、平安時代後期から鎌倉時代初期と考えられています。像の内部には巻物などが納められており、現在も調査が続けられています。その調査の中で、安政の地震の際に阿弥陀如来像が本堂の下敷きになったこと、その後、当時の住職が京都の仏師に修復を依頼したことを記した木札も見つかっています。 また、体内の納入品とは別に、由緒書などを記した巻物も多く残されているそうです。

本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第八話　信康公菩提寺、江浄寺を訪ねて ４．赤ん坊を膝に抱いたマリア観音 http://www.isobekaikei.jp/pages/265/ 赤ん坊を膝に抱いたマリア観音 江浄寺には、徳川信康公の五輪塔や松浦源太郎成清の恋塚とともに、明治時代に建立された観音像も祀られています。この観音像は、明治維新後に初めて大蔵大臣を務めた井上馨侯爵ゆかりのものです。井上侯爵は観音信仰が厚く、平和な世の中を願って、この像を造らせたと伝えられています。 制作を依頼されたのは、当時の東京美術学校、現在の東京藝術大学に関わる高村光雲と岡崎雪聲です。観音像は赤ん坊を膝に抱いた姿で、西洋に憧れた明治時代の雰囲気を反映し、観音も赤ん坊も西洋風の姿をしています。その姿から「マリア観音」とも呼ばれています。 もとは井上馨侯爵が興津に持っていた別荘の中に祀られていました。興津に

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本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第八話　信康公菩提寺、江浄寺を訪ねて ２．徳川信康公の話 http://www.isobekaikei.jp/pages/263/ 徳川信康公の話 江浄寺は、徳川家康の長男・信康公にまつわる悲劇を伝える寺として知られています。 信康公は岡崎城を本城としていたことから、岡崎三郎信康と呼ばれていました。「信」は織田信長から、「康」は徳川家康から取った名とされています。信康公は信長の娘・徳姫を妻とし、家康の長男として、徳川家を継ぐ立場にありました。 しかし、信康公と母の築山御前が武田家に内通したという疑いが持たれます。そのことは、徳姫が織田信長へ送った十二か条の手紙に書かれていたとされます。信康公はそのうち二か条について弁明できず、信長の命により切腹することになったと伝えられています。 信康公は天正七年九月十五日、二十一歳で、幽閉先の二俣城で切腹しました

本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第八話　信康公菩提寺、江浄寺を訪ねて １．江尻宿の中心、江浄寺を訪ねて http://www.isobekaikei.jp/pages/262/ 江尻宿の中心、江浄寺を訪ねて 江浄寺を訪ねる前に、旧東海道を少し歩いてみます。国道一号線から旧東海道へ分かれるあたりには「細井の松」があります。江戸時代には、ここに四百五十メートルほどの松並木が続き、東には清見潟や三保松原を望むことができ、旅人にとって休息の場であったと伝えられています。 旧東海道を進むと、「秋葉道入口」、辻一里塚と高札場の跡、江尻宿東木戸跡へとたどることができます。さらに鍛治町・鋳物師町には、戦国時代、江尻城の城下町が形成されたころ、武田信玄が鍛冶職人や鋳物師を集めて住まわせたと伝えられています。 伝馬町を通り、現在の清水銀座通りにあたる志茂町、仲町、魚町へ進むと、かつての江尻宿の中心に

本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第七話　小島藩の痕跡を求めて ５．龍津寺（りょうしんじ）を訪ねて http://www.isobekaikei.jp/pages/254/ 龍津寺（りょうしんじ）を訪ねて 酒瓶神社と対になって小島陣屋を守ったとされる寺に、国道52号線沿いの古刹「龍津寺」があります。「龍津寺」と書いて「りょうしんじ」と読み、禅寺として地域に伝わってきました。 龍津寺は、小島藩の殿様と深い関わりを持つ寺です。歴代藩主の墓所は江戸にありましたが、遠くて簡単には参ることができなかったため、この寺で花を供え、香を焚いて供養したといいます。そのため、龍津寺は藩主にとっての香華寺としての役割を担っていました。 本堂には釈迦如来が祀られ、高い場所には歴代藩主の位牌が安置されています。また、三代藩主・松平昌信公が白隠禅師から講話を受けたと伝えられる台も残されています。昌信公は三歳で

本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第七話　小島藩の痕跡を求めて ４．藩主書院建物を訪ねて http://www.isobekaikei.jp/pages/253/ 藩主書院建物を訪ねて 小島陣屋の中心にあった書院は、もとは小島領主の居宅として使われていました。廃藩置県の後は、小学校の職員室兼校長室となり、その後も地域の公会堂や青年団の夜警詰所などとして使われてきました。現在は国道52号線沿いに移築され、市の有形文化財として、また小島陣屋の資料館として活用されています。 この建物は、昭和三年に陣屋跡から現在地へ移築されました。多少の改装はありますが、宝永元年（一七〇四）に建てられた当時の姿をおおむね残しているといいます。奥には殿様の書院があり、右側には仏間、また殿様の私的な部屋も設けられていました。 建物の中央には、十畳と十畳に分かれた空間があります。ここは殿様、家老、家臣たちが集ま

本ページは清水区の森田いそべ会計様のご許可をいただき、清水にまつわる下記のお話を編集してご紹介しております。 清水歴史散策（Ｉ）http://www.isobekaikei.jp/pages/219/ 第七話　小島藩の痕跡を求めて ３．小島陣屋跡から見た風景 http://www.isobekaikei.jp/pages/260/ 小島陣屋跡から見た風景 小島陣屋跡の石垣の上に立つと、小島の町から興津川のあたりまでを見渡すことができます。この場所が甲州口の要衝であったことが、眺めの広がりからもよく分かります。甲州方面から下ってくる道は、承元寺と谷津の間で狭くなり、ここを通らなければならなかったといいます。そのため、関所のような役割を持つ場所として、小島陣屋が重要視されたと伝えられています。 近くには、かつて武田方の山城があった山も見えます。また、上流の方には「陣馬山」と呼ばれる丸い山があり、のろしによって情報を伝え合ったとされ、現在ものろし台が残っているといいます。この一帯が、かつて軍事的に重要な場所であったことを示しています。...